房間放神明,仲琦科技數據機燈號意思

住透天厝，神明廳該擺哪裡？網勸「千萬別選這樓」：一不注意就全家變公媽

不少人的家中都會設置神明廳，不過近日有名網友發文表示，同事家住透天厝，最近想把祖先請回家拜，但不知道該將神明廳設置在幾樓，因此詢問大家看法。貼文曝光後，引發網友熱烈回應，並大致分為「頂樓派」和「一樓派」，前者認為設在頂樓是因為「神明不能在人之下」，且若是發生火災也不阻礙逃生路線；後者則認為最虔誠的信徒大多為長者，因此擔心「老人爬上爬下哪受的了」。神明廳該設置在幾樓？...

【生肖馬帶什麼配飾好】屬馬人佩戴什麼有助於運勢提高

屬馬人可以佩戴【虎嘯福騰】和田青玉墜保個人，此玉墜為一隻斑斕老虎，仰天呼嘯，葫蘆旁，象徵祥瑞祛病，馬與虎三合生肖，因為虎本屬木，馬火，火遇木旺，虎幫助下，屬馬人運勢能大大提高，而葫蘆招財物，主祥和，可助馬人羊年度過關，把握機會，保持積極態度。和田青玉亦世間名器，可保平安，增運添財。同時，屬馬人可家中或辦公室擺放【虎嘯福騰】擺件調和風水，保家宅運、事業運。若想化煞擋災，尋得貴人。【三羊開泰】琉璃車掛寓意：三陽交泰，福壽安寧。正月時三陽生泰卦，陰陽消長，萬物復甦時，故"三陽開泰"成為歲首人們用來祝福吉利辭。 "三羊開泰"乃取"三陽開泰"諧音。太歲年，【煞】兇星橫行，於開春時佩戴不僅可以藉三羊力，趨利避害，鎮宅保家。

入厝儀式沒做好恐影響家運？6大入宅儀式及10大禁忌一次了解｜MamiBuy編輯部

淨屋時間盡量選定午時（11時至13時），當天記得先將窗戶打開，並準備米和鹽或是去廟裡求淨符燒化在碗內，再加入一半冷水和熱水（俗稱陰陽水），由屋內一路灑到門外，邊灑的過程中邊唸：「除我們家的神明、祖先、地基公、地基婆以外，其他不相干的人要出去。」若沒有講的話，可能連自己家的祖先都把牠請出去。此外，也可以燒艾草、燻檀香等，由內而外燻遍屋內各個角落，據說會驅邪。 3.準備入宅當天的吉祥物品【2顆包了紅紙的菜頭】：象徵好菜頭，可以懸掛在門口。【銅板、硬幣】：5份168元的錢幣，可以放置居家的東、西、南、北、中5個方位。【開門七寶】：柴、米、油、鹽、醬、醋和茶。其中，米桶裝8分滿到全滿，在桶外貼上「滿」字，並放入一個裝有硬幣的紅包袋，代表著「以後豐衣足食」。

徐胤：琥珀图鉴——翳（yi）珀的鉴赏与收藏

一、什么是翳珀？所谓翳珀，就是我们口中说到的黑色琥珀，它在自然条件下呈现出来的黑色或近似黑色的深色。这种表面是黑色的琥珀在缅甸有着较多的出产，缅甸也是最著名的翳珀产区。近现代珠宝鉴评家又将琥珀分为六类，即"金珀，蜡珀，血珀，翁珀，花珀和翳珀"，它们的特点是:透明而金黄色的为金珀，桔黄而不透明的称为蜡珀 (或叫蜜蜡)，呈朱红色的为血珀，黑而不透的是翁珀，还有内裹夹含似木屑，花，草等的称作花珀，翳珀的特点是用肉眼垂直平视呈现黑色，在光线照射下则呈现红亮光点。总之蜜珀的主要品类花色可达数十种之多。由于翳珀独居鳌头更象征尊贵，吉祥，所以历来达官贵人，富豪之辈视其为珍宝之物，用它制做佛珠是佛门弟子和信徒们供佛念佛的最佳圣物。

化解官司防小人【王宥然專欄】

這種方法被稱為「壓尿法」，除了有名嘴親試化解官司，也曾有明星用來防小人喔! 「壓尿法」防小人這樣做! 適切使用壓尿法，如何在眾人間 ...

蔣緯國

蔣中正與戴季陶是義兄弟，兩人在日本同賃一室。戴有一日本護士女友重松金子，重松為戴生下一子，便過繼給蔣，由蔣的側室姚冶誠撫養，即為蔣緯國 [4] 。其稱蔣中正為「父親」，稱戴季陶為「親伯」 [5] 。蔣緯國小時候在蔣中正安排下，拜戴季陶為義父 [6] :39 。戴傳賢，字季陶，原籍浙江湖州，祖父一代移居四川廣漢，湖州人稱「義父」為「親伯」，蔣緯國從小除常隨侍蔣中正外，也常依親伯戴季陶膝前，接受教誨 [6] :39 。蔣緯國第一次獲知生母是日本人，還是他的養母姚冶誠告訴他 [6] :57 。可是養母只知道這些，於是蔣緯國身世就透露出神秘氣氛 [6] :57 。他不斷捕捉資料，知道生母名叫金子，是一位日本平民 [6] :57 。

北投普濟寺

湯守觀音 [編輯] 「湯守觀音」是一尊雕刻於日治時期的觀音石像，「湯」有溫泉之意，「守」有保佑之意，因此「湯守觀音」直譯即為「守護溫泉的觀音」。佛像是按照妙心寺派據點臺北新起町大悲閣的西國三十三番觀音圖之一所設計，造型為觀音立於龜甲之上、手持寶瓶撒下靈水，烏龜仰頭接 ...

晋祠的两位娘娘

水母娘娘圣母娘娘但凡来太原旅游的人都要去晋祠看看，而对于晋祠内供奉的两位"晋祠娘娘"的身份和她们的故事，别说外地游客难明究里，就是一些本地人恐怕也知道得不是很清楚。晋祠的两位娘娘分别是圣母和水母，一位属官方身份，另一位则民间色彩更浓。圣母是周武王之妻、成王之母、姜太公之女邑姜，故供奉在面阔七间、重檐深远的圣母殿中；水母则是民间传说的水母娘娘，供奉在圣母殿右侧的重檐两层楼阁建筑，俗称"梳妆楼"，又称"水晶宫"，底下一层供奉的是水母柳氏坐瓮梳妆打扮的俗像，上面一层供奉的是柳氏坐瓮成仙之后的又一化身塑像。早在300多年以前，著名考据大师阎若璩先生未考证圣母真实身份之时，因殿中供奉的基本都是女性，曾一度称为"女郎祠"，故在阎若璩《四书释地》中记载："晋水源有女郎祠，去吾家西寨村一十八里。